A.“有束斜光”
B.“腦海中有一場葬儀”
C.“這不是死亡”
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A.焦慮
B.虛無
C.悲劇
A.創(chuàng)作主體由專業(yè)化走向平民化
B.出現(xiàn)了簡潔、時(shí)尚,符號(hào)性的網(wǎng)絡(luò)語言
C.作者和讀者身份固定
D.審美趣味更加多樣化
A.發(fā)現(xiàn)不同作家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作個(gè)性
B.把握不同文本的藝術(shù)特征
C.了解不同民族文化的普遍性和差異性
D.彰顯某一民族文學(xué)的優(yōu)越性
A.“社會(huì)集體想象物”是一種文化對另一種文化的言說
B.“社會(huì)集體想象物”會(huì)隨著時(shí)代和環(huán)境的變化而變遷
C.一個(gè)民族對異國的“社會(huì)集體想象物”是一致的
D.作家在創(chuàng)作異國形象時(shí),往往受制于各自的“社會(huì)集體想象物”
A.中國文學(xué)在外國
B.外國文學(xué)在中國
C.文學(xué)作品中語言、風(fēng)格等因素的來源
D.各國文學(xué)之間的交流與影響
最新試題
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
中國的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。