A.中國以前沒有十四行詩,中國的十四行詩是從西方引進的
B.自從《唐·吉訶德》進入中國以后,“唐·吉訶德”就成為了舉止行為可笑的代名詞
C.赫爾岑寫作的激情,對巴金產(chǎn)生了很大的影響
D.古代印度人十分富于想象力,這刺激了中國作家想象力的發(fā)展
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A.比較詩學(xué)在亞里士多德以后就有了
B.比較詩學(xué)在比較文學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)以后就有了
C.比較詩學(xué)在中西比較詩學(xué)出現(xiàn)以后才出
D.比較詩學(xué)在美國學(xué)派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)
A.因為女性既吸引斯蒂芬,又造成了他的墮落
B.表現(xiàn)了斯蒂芬/喬伊斯對他的祖國和教義信仰愛恨交織的自我流放感情
C.表現(xiàn)了喬伊斯對藝術(shù)的癡迷
A.書中一系列的女性形象
B.第一章詩歌中籠罩全書的中心意象,如水、鳥
C.通感意象和意象的音樂性
A.通感意象、意象的音樂性、意象的多元性象征
B.超出人類理性思維和語言的地下意象
C.表現(xiàn)狄奧尼索斯的肢解死亡是萬物合一之前提的悲劇意象
A.因為在博爾赫斯小說中無限使人類存在顯得虛幻無意義,而在普魯斯特小說中過去與現(xiàn)在在無意識的回憶中的融合使人體驗到超越時間的永恒感
B.因為博爾赫斯更采用數(shù)學(xué)邏輯思維,而普魯斯特是一個決絕的印象主義者
C.因為普魯斯特認為真正的生活在文學(xué)中
最新試題
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
姚斯的()對接受學(xué)有著直接影響。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為()。