A.“社會(huì)集體想象物”是一種文化對(duì)另一種文化的言說
B.“社會(huì)集體想象物”會(huì)隨著時(shí)代和環(huán)境的變化而變遷
C.一個(gè)民族對(duì)異國的“社會(huì)集體想象物”是一致的
D.作家在創(chuàng)作異國形象時(shí)，往往受制于各自的“社會(huì)集體想象物”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.中國文學(xué)在外國
B.外國文學(xué)在中國
C.文學(xué)作品中語言、風(fēng)格等因素的來源
D.各國文學(xué)之間的交流與影響
A.影響須具有可見性
B.影響不同于模仿
C.影響不是類同
D.影響等于接受
A.比較文學(xué)在否定中不斷發(fā)展
B.比較文學(xué)越來越重視跨文化的文學(xué)關(guān)系研究
C.比較文學(xué)的歷史發(fā)展僅體現(xiàn)為地理位置的不斷擴(kuò)大
D.比較文學(xué)的研究領(lǐng)域越來越寬闊
A.區(qū)域研究
B.媒介研究
C.“間性”研究
D.各民族文學(xué)的對(duì)抗加劇
A.同質(zhì)性
B.特殊性
C.多樣性
D.普遍性
最新試題
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）
只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）