A.發(fā)現(xiàn)不同作家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作個性
B.把握不同文本的藝術特征
C.了解不同民族文化的普遍性和差異性
D.彰顯某一民族文學的優(yōu)越性
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A.“社會集體想象物”是一種文化對另一種文化的言說
B.“社會集體想象物”會隨著時代和環(huán)境的變化而變遷
C.一個民族對異國的“社會集體想象物”是一致的
D.作家在創(chuàng)作異國形象時，往往受制于各自的“社會集體想象物”
A.中國文學在外國
B.外國文學在中國
C.文學作品中語言、風格等因素的來源
D.各國文學之間的交流與影響
A.影響須具有可見性
B.影響不同于模仿
C.影響不是類同
D.影響等于接受
A.比較文學在否定中不斷發(fā)展
B.比較文學越來越重視跨文化的文學關系研究
C.比較文學的歷史發(fā)展僅體現(xiàn)為地理位置的不斷擴大
D.比較文學的研究領域越來越寬闊
A.區(qū)域研究
B.媒介研究
C.“間性”研究
D.各民族文學的對抗加劇
最新試題
比較文學的媒介學研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
比較文學的分支學科有（）
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)？（）
接受美學在比較文學領域的應用，最初與（）關聯(lián)密切。
“理論旅行”的提出者是美國學者（）。
在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位？（）
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。