單項(xiàng)選擇題關(guān)于教育目的,下列表述錯(cuò)誤的是()。

A.教育目的反映的是教育培養(yǎng)人的規(guī)格
B.教育目的主要回答“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題
C.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿
D.教育目的的確立主要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要


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2.多項(xiàng)選擇題教育目的的確立應(yīng)符合教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律,這具體表現(xiàn)為()。

A.教育目的的確定要符合不同類別的教育對(duì)象的不同需要
B.教育目的的制定要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展的時(shí)代性
C.教育目的的制定要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展變化
D.教育目的的確立要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展程度

3.多項(xiàng)選擇題以下觀點(diǎn)屬于教育目的的文化本位論的有()。

A.教育目的要圍繞文化來展開
B.提倡從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)
C.喚醒人們的意識(shí),使其能夠自動(dòng)自覺地追求理想價(jià)值,創(chuàng)新文化
D.用文化來統(tǒng)一教育、社會(huì)、人三者間的關(guān)系

4.多項(xiàng)選擇題“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就會(huì)變壞了?!标P(guān)于這句話,下列表述正確的是()。

A.這是盧梭的觀點(diǎn)
B.與凱興斯泰納的觀點(diǎn)正好相反
C.屬于自然教育理論
D.屬于個(gè)人本位論觀點(diǎn)

5.多項(xiàng)選擇題關(guān)于教育目的的導(dǎo)向功能。以下表述正確的有()。

A.它具有引導(dǎo)教育的發(fā)展方向的作用
B.它引導(dǎo)師生的教育和學(xué)習(xí)行為
C.它引導(dǎo)教育行政部門制定有關(guān)教育方針政策
D.它調(diào)節(jié)著教育實(shí)踐活動(dòng)的方向

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新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位,從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有教育者提出:“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來加以衡量,離開社會(huì)需要,教育就不能滿足社會(huì)的需求。”下列教育家的主張與上述觀點(diǎn)一致的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說法,表述有誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化,完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系,極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人。這意味著()

題型:單項(xiàng)選擇題

教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、()構(gòu)成。

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。

題型:多項(xiàng)選擇題

兒童價(jià)值觀的取向包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有()。

題型:單項(xiàng)選擇題

關(guān)于五育的關(guān)系,以下表述不正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項(xiàng)中不正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題