多項(xiàng)選擇題有教育者提出:“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量,離開(kāi)社會(huì)需要,教育就不能滿足社會(huì)的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。

A.孔德
B.凱興斯泰納
C.納托普
D.裴斯泰洛齊


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1.多項(xiàng)選擇題實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有()。

A.形象性原則
B.情感性原則
C.活動(dòng)性原則
D.差異性原則

2.多項(xiàng)選擇題教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、()構(gòu)成。

A.課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
B.單元教學(xué)目標(biāo)
C.課程目標(biāo)
D.學(xué)段目標(biāo)

3.多項(xiàng)選擇題下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀?()

A.君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎
B.古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先
C.教育的過(guò)程,在它自身以外沒(méi)有目的,它就是它自己的目的
D.教育在于使青年社會(huì)化

5.多項(xiàng)選擇題下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵,理解正確的是()。

A.個(gè)人生產(chǎn)力全面的、普遍的發(fā)展
B.個(gè)人才能的全面發(fā)展
C.人的個(gè)性和志趣的均衡發(fā)展

最新試題

有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說(shuō)法,表述有誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類(lèi)的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時(shí),初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無(wú)論在哪里,教育首先是在滿足一些社會(huì)需要。”下列人物中,支持這一觀點(diǎn)的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),屬于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。

題型:判斷題

教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、()構(gòu)成。

題型:多項(xiàng)選擇題

全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分之間既相互獨(dú)立,又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù),彼此之間不可替代。“相互促進(jìn)”是指各育之間連接緊密,共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中,有關(guān)全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分的說(shuō)法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論,即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵,理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項(xiàng)中不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有教育者提出:“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量,離開(kāi)社會(huì)需要,教育就不能滿足社會(huì)的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題