A.生命價值
B.生命質(zhì)量
C.供者的意愿
D.隨機確定
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A.器官市場造成兩極分化
B.個人并不能絕對有自由利用和處置自己身體的權(quán)利
C.出售的器官同出售的血液一樣，無法保證質(zhì)量
D.可以增加器官供應，緩和供需矛盾
A.病人的自主權(quán)是絕對的
B.提出醫(yī)務人員自己認為的最佳治療方案
C.告訴病人各種可能的治療方案
D.提出醫(yī)務人員自己認為的最佳治療方案
A.優(yōu)化社會道德環(huán)境
B.加強立法
C.醫(yī)學界的行業(yè)自律
D.社會的理解
A.廣泛的人們和社會組織
B.非直接服務對象
C.非醫(yī)務人員
D.直接服務對象
A.具體醫(yī)學倫理難題
B.抽象醫(yī)學倫理難題
C.具體醫(yī)學道德評價
D.抽象醫(yī)學倫理難題
最新試題
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
哈佛大學工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
中國的醫(yī)師節(jié)是（）