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A.肝穿刺應(yīng)該由訓(xùn)練有素的醫(yī)生進(jìn)行,一定要避免盲目性和危險(xiǎn)性
B.不論穿刺動(dòng)機(jī)如何,只要造成事故,它的價(jià)值就是負(fù)價(jià)值
C.只要?jiǎng)訖C(jī)是好的,雖然是事故,但也有一定的正價(jià)值
D.試驗(yàn)前必須請有關(guān)專家審定是否符合科學(xué)要求
E.醫(yī)學(xué)研究的試驗(yàn)設(shè)計(jì)必須嚴(yán)密
A.正確,醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中居主導(dǎo)地位,最有權(quán)力決策
B.正確,權(quán)威醫(yī)生在任何時(shí)候都可以代替患者做主
C.正確,醫(yī)生既已受到病人信托,必要時(shí)必須承擔(dān)責(zé)任
D.錯(cuò)誤,未經(jīng)家屬委托醫(yī)師不能擅自作出決定
E.錯(cuò)誤,醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)太大
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯(cuò)誤的
D.應(yīng)該得到表揚(yáng),因?yàn)樗芎玫靥幚砹嗣?br />
E.以上答案均不對
A.沒有什么問題,不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)走
B.沒有什么問題,風(fēng)險(xiǎn)大時(shí)首先要學(xué)會(huì)保護(hù)自己
C.沒有什么問題,當(dāng)時(shí)的情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯(cuò)誤,違反了首診負(fù)責(zé)制的要求,對患者造成了嚴(yán)重傷害
E.錯(cuò)誤,沒有將此事報(bào)告上級,擅自決定轉(zhuǎn)診
A.患者應(yīng)該在醫(yī)生指導(dǎo)下對治療作出負(fù)責(zé)任的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B.既要為患者考慮眼前療效,又考慮遠(yuǎn)期療效
C.醫(yī)生不可以強(qiáng)求患者做其不同意做的手術(shù)
D.醫(yī)生打破常規(guī),采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的
E.醫(yī)生為患者著想、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)是值得贊揚(yáng)的
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人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
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《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()