A.道德認(rèn)知發(fā)展模式
B.體諒模式
C.價(jià)值澄清模式
D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
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A.馬克思主義、社會(huì)主義
B.辯證唯物主義、歷史唯物主義
C.社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義
D.集體主義、社會(huì)主義
A.垂直組織
B.連續(xù)組織
C.水平組織
D.整合組織
A.行為目標(biāo)取向
B.生成性目標(biāo)取向
C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向
D.教學(xué)性目標(biāo)取向
A.學(xué)習(xí)者的需要
B.當(dāng)代社會(huì)生活的需求
C.學(xué)科的發(fā)展
D.國(guó)家政治制度
A.課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)都是由國(guó)家教育行政部門(mén)制定的
B.課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)都是分學(xué)科、分學(xué)段的
C.課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的載體是教科書(shū)
D.課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化
最新試題
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類(lèi)型。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專(zhuān)業(yè)地位的變化過(guò)程。（）
（）不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。（）