（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀(guān)念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀(guān)點(diǎn)。

（）不屬于陶行知的觀(guān)點(diǎn)。

（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。

（）不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

（）不屬于宏觀(guān)教育制度。

泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）

我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。

在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國(guó)家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。