A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會成員
D.全部個性
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A.教育實驗的熱潮
B.教育改革的實踐
C.素質(zhì)教育運動
D.教育的國際化走勢
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性,并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點
D.對教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件
A.社會本位價值取向
B.個人本位價值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
D.政治本位價值取向
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊可夫
D.福祿貝爾
最新試題
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
高爾頓這一觀點是否正確?為什么?