A.涂爾干
B.盧梭
C.贊可夫
D.福祿貝爾
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A.社會(huì)價(jià)值
B.個(gè)人價(jià)值
C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)
D.人才規(guī)格
A.全民教育
B.社區(qū)教育
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)大綱
A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
C.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
A.社會(huì)主義教育目的的總要求
B.對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)
D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。