A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會(huì)制約性，并不意味著在提出教育目的時(shí)無需考慮受教育者的特點(diǎn)
D.對(duì)教育者特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是提出教育目的的必要條件
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A.社會(huì)本位價(jià)值取向
B.個(gè)人本位價(jià)值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
D.政治本位價(jià)值取向
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊可夫
D.福祿貝爾
A.社會(huì)價(jià)值
B.個(gè)人價(jià)值
C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)
D.人才規(guī)格
A.全民教育
B.社區(qū)教育
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)大綱
最新試題
在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。
一個(gè)國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。