A.德、智、體、美全面發(fā)展
B.個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展
C.人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展
D.個(gè)人在體力上的充分發(fā)展
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A.教育的國際化趨勢
B.素質(zhì)教育
C.新課程改革
D.教育改革的實(shí)踐
A.關(guān)于人的發(fā)展的理想
B.人的各方面和諧發(fā)展的學(xué)說
C.空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
A.人的完整發(fā)展
B.人的全面發(fā)展
C.人的和諧發(fā)展
D.人的自由發(fā)展
A.依賴性
B.向師性
C.背師性
D.示范性
A.對峙型
B.民主型
C.放任型
D.權(quán)威型
最新試題
“以人為本”思想運(yùn)用到教學(xué)上要求教師做到（）。
反映教師創(chuàng)新能力發(fā)展的評價(jià)體系應(yīng)包括（）。
教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）決定的。
我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。
培養(yǎng)兼?zhèn)洌ǎ┑囊淮氯耸菚r(shí)代對教育的要求，是社會對教師的期望。
學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中的具有特定的（）屬性的人。
試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度，評析這位老師對偶發(fā)事件的處理過程。
（）是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。
學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。
（）是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。