A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個別差異性
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A.系統(tǒng)脫敏法
B.肯定性訓(xùn)練
C.全身松馳訓(xùn)練
D.示范法
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個體思維方式的差異
A.外鑠論的觀點
B.內(nèi)發(fā)論的觀點
C.多因素論的觀點
D.反映論的觀點
最新試題
“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。
個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為()。
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué),是因為它們的共同點都是否定了教育的()。
在學(xué)生的成長和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。
個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為()。
“明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎?!苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學(xué)生珍惜時光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有()。
從人的身心發(fā)展的動因看,屬于外鑠論的學(xué)者是()。
17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為,“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()。