單項選擇題是人性覺醒、個性發(fā)展的時代，且使美育有了自己的范圍，不再只是教化的一部分的時期是（）
A.先秦
B.兩漢
C.魏晉
D.隋唐
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1.單項選擇題“樂者，所以變民風，化民俗也，其變民也易，其化人也著”。出自（）
A.舜
B.朱熹
C.劉向
D.董仲舒
2.單項選擇題把和與同嚴格區(qū)分開來的是（）
A.《樂記·樂情》
B.《國語·鄭語》
C.《毛詩序》
D.《尚書·舜典》
3.單項選擇題在先秦時，美育的最高理想是（）
A.樂
B.和
C.禮
D.仁
4.單項選擇題禮樂納入學校教育是在（）
A.西周時期
B.春秋時期
C.戰(zhàn)國時期
D.秦始皇時期
5.單項選擇題中國古代以樂感化的傳統(tǒng)，最早可以追溯到傳說中的（）
A.堯的時代
B.舜的時代
C.禹的時代
D.周文王的時代
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內容和特色包括（）。
題型：多項選擇題
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領域曾一度占據優(yōu)勢地位。
題型：單項選擇題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關鍵的是（）。
題型：單項選擇題
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現出的審美形態(tài)是（）。
題型：單項選擇題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
題型：單項選擇題
以下對于巫術的敘述正確的是（）。
題型：多項選擇題
從學科性質來看，美學的核心方法應當是（）。
題型：單項選擇題
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
題型：單項選擇題
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
題型：單項選擇題
“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”所體現出的審美形態(tài)是（）。
題型：單項選擇題