單項選擇題中國古代的“神”及其有關(guān)的神韻等。在當今社會仍有強大的生命力，這是審美形態(tài)的（）
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現(xiàn)實性
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1.單項選擇題中國哲學之“道”包含的對立統(tǒng)一的原則，貫穿于陽剛與陰柔，意與境等，說明審美形態(tài)具有（）
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現(xiàn)實性
2.單項選擇題“意象”不能稱為普泛意義上的審美形態(tài)，這種說法（）
A.是正確的，意象與審美形態(tài)毫無關(guān)系
B.是正確的，意象不具有普適性或廣泛性
C.是錯誤的，意象就是普泛意義上的審美形態(tài)
D.是錯誤的，意象具有廣泛性
3.單項選擇題“虛實”不僅在文學意境中使用，還可以在其他藝術(shù)，如繪畫、音樂甚至現(xiàn)實生活的兵法中使用，這說明了審美形態(tài)具有（）
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現(xiàn)實性
4.單項選擇題將審美形態(tài)與人生境界等同的觀點（）
A.是正確的
B.隨著對人生境界研究的重視而出現(xiàn)
C.人生境界具有審美形態(tài)的表形特征
D.在古希臘時就如此
5.單項選擇題認為審美形態(tài)是審美范疇的觀點（）
A.是美的范疇說
B.是審美范疇說
C.很全面
D.犯了主客二分和現(xiàn)成論的錯誤
最新試題
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
題型：單項選擇題
個體無意識學說是由心理學家（）提出的。
題型：單項選擇題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
題型：單項選擇題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
題型：單項選擇題
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
題型：單項選擇題
審美是一種最符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。
題型：單項選擇題
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
題型：多項選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：單項選擇題
弗洛伊德認為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
題型：單項選擇題
從學科性質(zhì)來看，美學的核心方法應(yīng)當是（）。
題型：單項選擇題