A.連續(xù)性和階段性
B.結(jié)構(gòu)性
C.次序不變性
D.交叉性
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A.集體獨白
B.不可逆思維
C.自我中心
D.泛靈
A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的,而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容,也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對功力取向階段
B.尋求認(rèn)可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會法制取向
最新試題
學(xué)習(xí)的自我價值理論揭示隨著年紀(jì)的升高學(xué)生逐漸由能力歸因轉(zhuǎn)向努力歸因。
中學(xué)生對老師的要求和期望更高,他們通常用理想的標(biāo)準(zhǔn)來評價現(xiàn)實中接觸到的教師,并產(chǎn)生積極或校消極的判斷。
下列對應(yīng)中學(xué)生人際關(guān)系論述錯誤的有()。
在發(fā)展的低級階段,一些較簡單的初級心理機能(如感知、動作、語言等)受環(huán)境的影響較大。
小學(xué)生記憶特點表述正確的有()
變化的練習(xí)情境不利于學(xué)習(xí)策略的掌握。
中學(xué)生人格發(fā)展的特點描述正確的有()
提倡并認(rèn)同“自然教育思想”的學(xué)者有()
從道德行為的發(fā)展來看,小學(xué)生的言行基本上是協(xié)調(diào)一致的,年齡越大,言行越一致。
心理學(xué)研究方法中問卷法的優(yōu)點有()