A.學(xué)校教育
B.高新技術(shù)的應(yīng)用
C.科學(xué)理論的產(chǎn)生
D.完善的社會制度
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A.生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平
B.社會出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品
C.有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動
D.語言發(fā)展到文字狀態(tài)
E.社會出現(xiàn)了階級
A.學(xué)校教育
B.家庭教育
C.社會教育
D.繼續(xù)教育
A.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利
C.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的
D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教師的任免
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
最新試題
如果個體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大發(fā)展空間。
面對人的遺傳素質(zhì)在個體身心發(fā)展中的決定作用,教育是無能為力的。
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。
環(huán)境對人的影響是零星的、無計劃的、沒有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
在個體的實(shí)踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是()
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
在個體發(fā)展過程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
智力的個別差異是由先天素質(zhì)決定的。