班杜拉證明，社會學(xué)習(xí)是通過（）而完成的。

皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程。

班杜拉把通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)行為傾向叫作（）

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”處在態(tài)度形成的（）階段

為了打擊社會不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）

學(xué)生李亦看到自己的朋友體育課不守紀(jì)律，隨便離開操場卻沒有遇到麻煩，于是他下次也參與進去，朋友的行為對他產(chǎn)生了影響。這種學(xué)習(xí)屬于（）

人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為（）

內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的（）。

行為目標(biāo)的陳述應(yīng)具備的要素有（）。

不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）