態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括的三個階段是（）。

班杜拉把通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)行為傾向叫作（）

發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是絕對的、一成不變的。

內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個統(tǒng)一的（）。

內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的（）。

為了打擊社會不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）

研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的（）。

班杜拉證明，社會學(xué)習(xí)是通過（）而完成的。