A.閱讀和練習(xí)
B.觀察和模仿
C.聽講和實(shí)驗(yàn)
D.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰
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A.替代性強(qiáng)化
B.直接強(qiáng)化
C.外在強(qiáng)化
D.自我強(qiáng)化
A.避免學(xué)生觀看這類影片
B.對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育
C.影片中盡量少描寫反面人物
D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”
A.群體歸屬感
B.群體認(rèn)同感
C.群體壓力
D.群體動(dòng)力傾向
A.說服法
B.榜樣法
C.陶冶法
D.鍛煉法
A.道德認(rèn)知；
B.家庭教養(yǎng)方式；
C.社會(huì)風(fēng)氣；
D.同伴群體
E.認(rèn)知失調(diào)
最新試題
屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）
以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為（）。
品德形成的標(biāo)志是（）。
在許多人“起哄”的時(shí)候，平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無禮，這種行為是（）。
行為目標(biāo)的陳述應(yīng)具備的要素有（）。
為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的（）。
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是絕對(duì)的、一成不變的。
班杜拉證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過（）而完成的。
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。