A、強(qiáng)調(diào)我國(guó)的社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)
B、對(duì)德育目標(biāo)和個(gè)人生活幸福強(qiáng)調(diào)不夠
C、注意到了德育目標(biāo)的層次性
D、是在中華人民共和國(guó)成立初期形成并一直沿用到現(xiàn)在的
E、可能導(dǎo)致德育教育的政治化
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A、它是一種經(jīng)典行為主義的模式
B、它是一種認(rèn)知主義的模式
C、它是一種人本主義的模式
D、強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法
E、它認(rèn)為兒童道德發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果
A、主要活動(dòng)是組織、控制德育過(guò)程
B、啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)受教者思想品德的形成
C、引導(dǎo)學(xué)生向著目標(biāo)方向發(fā)展
D、是社會(huì)規(guī)范和社會(huì)道德的代言人
E、應(yīng)該在道德方面成為其他人的榜樣
A、采取中性立場(chǎng),虛心接納別人的觀點(diǎn)
B、教育即學(xué)會(huì)關(guān)心
C、學(xué)齡前階段是其所說(shuō)的“社會(huì)試驗(yàn)期”
D、設(shè)身處地為別人著想
E、這種模式的理論假設(shè)是很可靠的
A、時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要
B、國(guó)家教育方針和教育目的
C、民族文化及傳統(tǒng)道德
D、受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征
E、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A、知是基礎(chǔ)
B、行是關(guān)鍵
C、德育工作必須遵照“知、情、意、行”的順序,不能變更
D、“情”對(duì)“知”和“行”起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用
E、“意”是“行”的自覺(jué)努力,“行”是“知”和“情”的外部表現(xiàn)
最新試題
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是鍛煉法。
認(rèn)知模式堅(jiān)持性善論,主張兒童是德育的主體。
陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
試述德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。
如何運(yùn)用說(shuō)服教育法?
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。
中學(xué)德育主要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷、道德選擇的能力、抗拒腐蝕的能力和自我教育的能力。
德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知,情,意,行的培養(yǎng)提高過(guò)程,試論述這一德育基本規(guī)律。
如何運(yùn)用榜樣示范法?
自我教育能力主要由自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我調(diào)控等能力構(gòu)成。