A.提高醫(yī)院的信譽(yù)度
B.提高醫(yī)療質(zhì)量
C.提高醫(yī)患間的和諧和理解
D.減少醫(yī)患糾紛
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A.醫(yī)務(wù)人員與病人之間的關(guān)系
B.醫(yī)生與病人和家屬之間的關(guān)系
C.醫(yī)生為主的群體與患者為中心的群體之間的關(guān)系
D.醫(yī)生為主的群體與患者之間的關(guān)系
A.生物－心理醫(yī)學(xué)模式
B.生物－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
C.生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.生物－心理－倫理醫(yī)學(xué)模式
A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.有利原則
A.滿足病人的要求和愿望
B.醫(yī)患共同參與診治和護(hù)理
C.尊重病人的人格和權(quán)力
D.提供醫(yī)療信息讓病人知情
A.穩(wěn)定性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.特殊性
D.實(shí)踐性
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書(shū)》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）