A.規(guī)范倫理
B.美德倫理
C.元倫理
D.描述倫理
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A.研究人類生命過程以及防治疾病的科學(xué)體系
B.幫助病人解除痛苦的技術(shù)
C.社會(huì)科學(xué)
D.人類文化
E.社會(huì)事業(yè)
A.生命價(jià)值是生命質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提
B.生命價(jià)值論的出現(xiàn)，為全面認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值提供了科學(xué)論證
C.從醫(yī)學(xué)角度講，對(duì)生命的質(zhì)量應(yīng)從體能和智能兩方面加以判斷評(píng)價(jià)
D.具有一定質(zhì)量與價(jià)值的生命才是生命神圣的最根本內(nèi)容
A.醫(yī)學(xué)人道主義
B.義務(wù)論
C.社會(huì)公益論
D.人道論
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說法錯(cuò)誤的是（）
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。