醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。

相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。

近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。

建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）

主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。

“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。

對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）

強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。

醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。

《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。