A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.有利原則
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A.滿足病人的要求和愿望
B.醫(yī)患共同參與診治和護(hù)理
C.尊重病人的人格和權(quán)力
D.提供醫(yī)療信息讓病人知情
A.穩(wěn)定性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.特殊性
D.實(shí)踐性
A.避免有意傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免可知傷害
D.避免可控傷害
A.生命神圣論和生命質(zhì)量論
B.生命神圣論和生命價(jià)值論
C.生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
D.生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
A.義務(wù)論和價(jià)值論的統(tǒng)一
B.義務(wù)論、價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
C.義務(wù)論和公益論的統(tǒng)一
D.價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）