.教育史上，在掌握知識(shí)與發(fā)展智力的學(xué)術(shù)爭辯中，實(shí)質(zhì)教育論以英國教育家（）為代表。

有人說：“對(duì)學(xué)生而言發(fā)展能力最重要。”這一觀點(diǎn)違背了教育教學(xué)要遵循（）的基本規(guī)律。

形式教育論重視發(fā)展學(xué)生的智力，認(rèn)為學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義是無關(guān)緊要的。這理論的代表人物是（）。

評(píng)析“學(xué)生特殊客體論”。

忠實(shí)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。

理解教材指的是在感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象思維的加工形成概念，掌握所學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)及與其他學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。

教學(xué)過程是旨在培養(yǎng)人的文化生成的師生特殊交往實(shí)踐過程，以教材為中介。

杜老師每堂課都會(huì)給學(xué)生留下適量的課后作業(yè)和思考題，學(xué)生回家做作業(yè)的過程就是學(xué)生掌握知識(shí)階段中的（）。

相互適應(yīng)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。

“秀才不出門，能知天下事”的說法道出教學(xué)過程中必須以（）為主的道理。