A.幾何、數(shù)學(xué)、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.語文、數(shù)學(xué)、外語
D.文法、數(shù)學(xué)、辯證法
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A.科學(xué)美
B.自然美
C.社會(huì)美
D.藝術(shù)美
A.革命理想和傳統(tǒng)教育
B.民主和法制觀念的啟蒙教
C.辯證唯物主義觀念的啟蒙教育
D.道德教育
A.自我服務(wù)勞動(dòng)
B.社會(huì)公益勞動(dòng)
C.手工藝生產(chǎn)勞動(dòng)
D.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)
A.兒童的社會(huì)活動(dòng)
B.知識(shí)的邏輯體系
C.學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)
D.學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
A.學(xué)科課程論
B.綜合課程論
C.實(shí)用主義課程論
D.結(jié)構(gòu)主義課程論
最新試題
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
（）是教育的根本特性。
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。