A.教育即生活
B.學(xué)校即社會
C.心理學(xué)和哲學(xué)應(yīng)為教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)
D.做中學(xué)
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A.生活決定教育，教育改造生活
B.教育的目的、內(nèi)容、原則、方法均由生活決定
C.教育要通過生活來進(jìn)行，生活是發(fā)展的，教育也應(yīng)隨時代的前進(jìn)而發(fā)展
D.教育性教學(xué)
A.不平衡性
B.階段性
C.順序性
D.個別差異性
A.感覺運(yùn)動時期
B.前運(yùn)算時期
C.具體運(yùn)算時期
D.形式運(yùn)算時期
A.傳承
B.選擇
C.交流
D.創(chuàng)造
A.目的性
B.計(jì)劃性
C.組織性
D.社會制約性
最新試題
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。（）
泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）
教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）不屬于宏觀教育制度。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。