為有效管理和服務(wù)流動(dòng)人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動(dòng)人口無差別享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)他們對城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識或“家園觀念”。這表明（）
①樹立“家園觀念”是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異
③文化觀念的形成需要一定的物質(zhì)載體
④人們的文化意識受文化活動(dòng)或文化環(huán)境的影響
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式
B.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象
C.文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
D.先進(jìn)的文化對民族和國家的歷史發(fā)展起決定作用
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體
C.不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境
D.每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的
一塊天然的巖石不具備文化意蘊(yùn)，但經(jīng)過人工打磨，便注入了人的價(jià)值觀念和勞動(dòng)技能，從而進(jìn)入文化范疇。這意味著（）
①純自然的東西不能被稱為文化
②文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
③文化創(chuàng)作過程是一個(gè)能動(dòng)性活動(dòng)
④文化是人創(chuàng)造的
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
西方發(fā)達(dá)國家從來沒有放棄對發(fā)展中國家，特別是社會主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀，他們利用自身在文化領(lǐng)域的霸主地位，搶占別國思想文化陣地，消解其民族文化，瓦解其民族精神。這給我們的啟示是（）
①提高國家的向心力，消解文化間的相互滲透
②提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化國際競爭力
③反對文化霸權(quán)主義，維護(hù)國家的文化安全
④大力弘揚(yáng)中國精神，抵制西方文化的影響
A.①③
B.③④
C.②③
D.①②
著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴，青綠水墨淋漓，輝映交融。全卷從左上方鄱陽湖，廬山含鄱口畫起，從水天一色的鄱陽湖進(jìn)入云氣輝映的崇山峻嶺之中。以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對此，下列理解正確的是（）
①文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式
②張大千創(chuàng)作的《廬山圖》體現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化
③《廬山圖》是廬山自然美在文化上的反映
④《廬山圖》是張大千先生社會實(shí)踐的產(chǎn)物
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識社會與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料二，請運(yùn)用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
運(yùn)用“收入與分配”的知識，結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明延續(xù)城市歷史文脈對城市發(fā)展的作用。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng)，請結(jié)合材料，為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語，要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內(nèi)。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。