一塊天然的巖石不具備文化意蘊(yùn),但經(jīng)過人工打磨,便注入了人的價(jià)值觀念和勞動(dòng)技能,從而進(jìn)入文化范疇。這意味著()
①純自然的東西不能被稱為文化
②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③文化創(chuàng)作過程是一個(gè)能動(dòng)性活動(dòng)
④文化是人創(chuàng)造的
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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西方發(fā)達(dá)國家從來沒有放棄對(duì)發(fā)展中國家,特別是社會(huì)主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀,他們利用自身在文化領(lǐng)域的霸主地位,搶占別國思想文化陣地,消解其民族文化,瓦解其民族精神。這給我們的啟示是()
①提高國家的向心力,消解文化間的相互滲透
②提高國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化國際競爭力
③反對(duì)文化霸權(quán)主義,維護(hù)國家的文化安全
④大力弘揚(yáng)中國精神,抵制西方文化的影響
A.①③
B.③④
C.②③
D.①②
著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴,青綠水墨淋漓,輝映交融。全卷從左上方鄱陽湖,廬山含鄱口畫起,從水天一色的鄱陽湖進(jìn)入云氣輝映的崇山峻嶺之中。以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對(duì)此,下列理解正確的是()
①文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式
②張大千創(chuàng)作的《廬山圖》體現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化
③《廬山圖》是廬山自然美在文化上的反映
④《廬山圖》是張大千先生社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.文化是人類全部精神活動(dòng)及產(chǎn)品
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化
D.人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化
最新試題
閱讀材料二,中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
結(jié)合材料二,就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語,要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語,要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國從制造大國走向制造強(qiáng)國。