王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達(dá)了韓非（）的觀念。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。