A.要立法明分
B.要利出一孔
C.要輕罪重罰
D.要尚公抑私
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A.禮的關(guān)鍵在于“明分”
B.尊君是禮的核心內(nèi)容
C.禮的根本功能是遏制人性的惡,實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)秩序
D.圣人是禮的創(chuàng)制者
A.法律面前人人平等
B.法律制度比治國(guó)人才更重要
C.法律的目的在于維護(hù)天下萬民之利
D.君臣上下遵守法律
A.事功派主張做學(xué)問要講功效,理學(xué)家主張以“正心誠(chéng)意”解決社會(huì)問題
B.在關(guān)于政治的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,事功派以功利為本位,理學(xué)家以道義為本位
C.都反對(duì)與金人議和,主張積極備戰(zhàn)、收復(fù)失地
D.都向往三代盛世之治,強(qiáng)調(diào)立君為民
A.在人民與君主及其國(guó)家的關(guān)系上,人民是第一位的
B.君主制在本質(zhì)上應(yīng)為君主之利服務(wù)
C.人民的“私利”是君主制產(chǎn)生的起源
D.謀求天下人之利是君主的本職
A.反對(duì)崇王道而貶霸道,主張王霸并用
B.反對(duì)是古非今的復(fù)古主義,主張以現(xiàn)實(shí)主義精神治國(guó)
C.反對(duì)讖緯之學(xué),主張政事在人不在天
D.反對(duì)分封制,主張以發(fā)展進(jìn)化的眼光對(duì)待先王制度
最新試題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
老子的理想社會(huì)模式是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。