人文主義精神是推動歐洲社會進步的重要力量。閱讀材料，回答問題。
材料一世界充滿神奇，卻絕無比人更神奇者。
--沙羅克里斯（古希臘悲劇家）
“最優(yōu)秀的人就是你自己。”“知道得越多，才知道知道得越少。”
--蘇格拉底（古希臘哲學家）
材料二文藝復興時期部分意大利人文主義學者作品

--據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三文藝復興……對于個性自由的追求過于偏激，造成了人們道德水準下降和社會秩序混亂……因而社會也應該有自己的規(guī)范與秩序，個人也應該服從社會規(guī)范。
--《簡談西方文學史--理性與原欲》

（1）歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的時代背景。
（2）據(jù)材料二，指出文藝復興時期人文主義精神的新特點并分析其歷史作用。
（3）結(jié)合所學知識，概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問題構(gòu)建的“社會規(guī)范與秩序”。

閱讀下列材料，回答問題。
材料一列寧曾說：歷史走的是奇怪的道路，一個落后的國家竟有幸走在偉大的世界運動的前列。--《在工人合作社第三次代表大會上的講話》
材料二20世紀初，俄國工業(yè)實力已居世界第五位，工業(yè)產(chǎn)值約占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值的42%，但人均國民收入只有美國的1/7，英國和法國的1/5。工人工作時間一般長達10小時，但工資低微，1910年俄國工人工資相當于美國的1/3。--摘編自王斯德《世界現(xiàn)代史》
材料三1913年，在5％擁有500名以上工人的大企業(yè)中，集中了全國大約54%的工人。俄國無產(chǎn)階級政黨比資產(chǎn)階級政黨出現(xiàn)得早，而在歐美國家無產(chǎn)階級政黨比資產(chǎn)階級政黨出現(xiàn)晚得多。--摘編自江流《蘇聯(lián)演變歷史的思考》
材料四十月革命期間的一次集會上，一個士兵說：“我們在前線挨餓，都快凍僵了，我們白白地送命，死得毫無意義。”列寧曾說：“任何一個國家也沒有像俄國那樣嚴重地受到戰(zhàn)爭的磨難和痛苦……如果沒有戰(zhàn)爭，俄國也許會過上幾年甚至幾十年而不發(fā)生反對資本家的革命。”

（1）材料一中列寧所說的“偉大的世界運動”是指什么？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，試用馬克思主義的基本原理，分析列寧為什么說“歷史走的是奇怪的道路”？
（3）俄國的這條“奇怪的道路”，在1917年11月到1920年底又是如何走下去的？有何作用？
（4）隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，針對俄國走的這條“奇怪的道路”，一些人對其否定的態(tài)度又甚囂塵上，認為十月革命是少數(shù)職業(yè)革命家精心策劃的政變。請你根據(jù)上述材料及所學知識駁斥這一錯誤觀點。

閱讀下列材料，回答問題。
材料一美國第一屆國會于1789年7月4日通過了該國歷史上第一部關(guān)稅法案。但1789年關(guān)稅法的平均稅率沒有超過8.5%。這使得英國工業(yè)制成品大舉涌入美國市場，從而又對美國的新興產(chǎn)業(yè)構(gòu)成相當大的威脅。1816年美國頒布了歷史上第一部具有真正保護意義的法案--《1816年關(guān)稅法》，對鐵制品征收30%的關(guān)稅，對棉織品和毛織品征收25010的關(guān)稅，而且對需要加以保護的工業(yè)原料進口征收較高的關(guān)稅或特別關(guān)稅。此后，貿(mào)易保護主義一直是美國的經(jīng)濟政策的基調(diào)。1930年美國國會通過的《霍利-斯穆特關(guān)稅法》，實際上稅物品的平均稅率達到53.2%。--摘自鄧峰《論美國關(guān)稅法的演變》
材料二二戰(zhàn)結(jié)束后，美國極力提倡在全球范圍內(nèi)建立多邊自由貿(mào)易體系，推動世界貿(mào)易向自由化的方向發(fā)展，對建立區(qū)域性經(jīng)濟貿(mào)易集團基本上持否定態(tài)度。這一時期……美國對外經(jīng)濟政策的核心是推動國際貿(mào)易的自由化，為此，美國推動建立了布雷頓森林體系和關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定，通過多邊自由貿(mào)易體系，發(fā)達國家之間制成品的關(guān)稅率普遍由1947年的40%降到東京回合之后的5%～8%。--摘自《美國外貿(mào)政策的演變軌跡》
材料三自20世紀70年代以來，保護主義勢力在美國不斷增強，逐漸形成了新的貿(mào)易保護主義浪潮。傳統(tǒng)的貿(mào)易保護主義主要是通過限制進口來保護國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，其手段是構(gòu)筑高關(guān)稅壁壘。而與傳統(tǒng)貿(mào)易保護主義不同，新貿(mào)易保護更側(cè)重非關(guān)稅壁壘，具體包括進口限制、反傾銷和反補貼措施、自動出口限制、技術(shù)和衛(wèi)生標準等。為了實現(xiàn)本國的貿(mào)易利益最大化，美國一方面標榜貿(mào)易自由化和積極參與GATT和WTO的談判，同時又不斷地帶頭實施各種貿(mào)易保護。--摘自《美國貿(mào)易保護主義的前生后世》請回答：

（1）從材料一到材料二，美國的對外貿(mào)易政策先后發(fā)生了怎樣的變化？美國政府推行這些政策的目的分別是什么？
（2）根據(jù)材料三概括20世紀70年代美國新貿(mào)易保護主義的主要特點。你認為在日益經(jīng)濟全球化的今天始終存在貿(mào)易保護主義的根源是什么？

閱讀下列材料，回答問題：
材料一19世紀中期以后，社會達爾文主義興起。社會達爾文主義者認為，社會也像個體一樣，應被看作是以這樣方式（優(yōu)勝劣汰）進化的有機體，窮人是生存競爭中的“不適者”，不應予以幫助。在生存競爭中，財富是成功的標志。
--廖仁平《社會達爾文主義悖論性質(zhì)分析》
材料二由于他是一個身體殘疾的人，因此羅斯福對“弱勢群體”有著強烈的個人情感，對“弱勢群體”也比較關(guān)注，在經(jīng)濟大危機中，他采取“抑富濟貧”的方式，使得窮人的生存環(huán)境得到改善。
--徐維民《羅斯福“新政”與美國社會保障制度》
材料三20世紀90年代中期以來我國城鎮(zhèn)的登記失業(yè)與職工下崗率

--陳佳貴《社會保障發(fā)展報告（1997-2001）》

（1）分析材料一中社會達爾文主義產(chǎn)生的背景。
（2）結(jié)合所學知識指出羅斯福新政中關(guān)注“弱勢群體”的相關(guān)措施，并分析其影響。
（3）材料三中我國失業(yè)率上升的主要原因是什么？為解決下崗職工的生活困難，黨和政府采取了哪些措施？
（4）綜合以上材料，你從中獲得了什么啟示？

閱讀下列材料，并回答問題。
材料一北宋思想家“二程”認為天理是宇宙萬物的本原，主張先有理而后有物，繼而提出“格物致知”的認識論，即“今日格一件，明日又格一件，積習既多，然后自有貫通處”。明朝心學集大成者王陽明則認為“心外無物，心外無理”，繼而提出“致良知”的認識論，即良知是人所固有的善性，所以要努力加強道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復良知的本性。--《中國儒學史論》
材料二明清之際進步思想家黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代“一家之法”。顧炎武認為“王（陽明）學末流不習六藝，不綜當代之務(wù)，以明心見性之空言，代修己治人之實學”，終至“神州蕩覆，宗社丘墟”。--《中國儒學史論》
材料三法律應當是理性的體現(xiàn)。國家的權(quán)力應分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，國王只能行使行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)應當分屬議會和法院。如果國王不能給人民帶來幸福，人民就應當推翻他的統(tǒng)治。--孟德斯鳩《論法的精神》請回答：

（1）宋明理學是糅合了哪些思想形成的？材料一中兩位思想家的觀點有何不同？
（2）材料二中顧炎武是如何批判材料一中的思想的？綜合材料一和材料二，說明明清時期儒學發(fā)展有何特點？
（3）材料三中的“理性”與材料一中的“天理”有何區(qū)別？與材料二相比，材料三在反封建方面有何發(fā)展之處？結(jié)合所學知識，指出造成以上差異的根源。