（1）據(jù)材料指出梁?jiǎn)⒊腿毡居慰头謩e表達(dá)出怎樣的“民族情緒”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其不同的經(jīng)濟(jì)原因及影響。（2）據(jù)材料概括蘇聯(lián)歷史發(fā)展中潛在的問題并產(chǎn)生了什么危害？

（1）材料一反映中國(guó)古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治產(chǎn)生什么樣的影響？（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。（3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異。

（1）據(jù)材料一歸納羅馬法包含的基本原則。（2）材料二的規(guī)定和材料一的原則有矛盾的地方嗎？如果有，請(qǐng)具體指出。（3）依據(jù)材料三，概括羅馬法對(duì)后世資本主義發(fā)展的影響。

簡(jiǎn)述日本大化改新的主要內(nèi)容。

（1）依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。（2）概括出材料五體現(xiàn)了蘇格拉底的什么哲學(xué)思想？（3）智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？（4）依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)人文精神的理解。

（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流？你如何理解“近世五六百年……從無分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問題，孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？

簡(jiǎn)述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。

（1）歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的新特點(diǎn)并分析其歷史作用。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問題構(gòu)建的“社會(huì)規(guī)范與秩序”。

簡(jiǎn)述中共八大制定的路線及其意義。

（1）從材料一到材料二，美國(guó)的對(duì)外貿(mào)易政策先后發(fā)生了怎樣的變化？美國(guó)政府推行這些政策的目的分別是什么？（2）根據(jù)材料三概括20世紀(jì)70年代美國(guó)新貿(mào)易保護(hù)主義的主要特點(diǎn)。你認(rèn)為在日益經(jīng)濟(jì)全球化的今天始終存在貿(mào)易保護(hù)主義的根源是什么？