A.社會(huì)性
B.相對(duì)穩(wěn)定性
C.可操作性
D.可調(diào)節(jié)性
E.個(gè)性與共性的統(tǒng)一
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A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)合作型
C.共同參與型
D.并列互補(bǔ)型
E.以上都不是
A.職業(yè)性
B.理智型
C.原則性
D.主觀性
E.以上都不是
A.醫(yī)生的自主權(quán)利
B.醫(yī)生的干涉權(quán)利
C.醫(yī)生的治療權(quán)利
D.醫(yī)生的診斷權(quán)利
E.以上都不是
A.獲得所患疾病真是實(shí)情況的權(quán)利
B.獲得醫(yī)療的權(quán)利
C.病人(或監(jiān)護(hù)人)之前同樣的權(quán)利
D.要求保守秘密的權(quán)利
E.以上都不是
A.案例中做法
B.力勸患者允許實(shí)習(xí)生為她檢查,已盡支持醫(yī)學(xué)教學(xué)的義務(wù)
C.答應(yīng)患者的要求,請(qǐng)男生回避,然后邊譴責(zé)患者邊做檢查
D.尊重患者的自主選擇權(quán),讓男生回避,由自己給患者檢查
E.答應(yīng)患者可以不讓男生檢查,由醫(yī)生自己為病人檢查,但為了教學(xué)的需要不同意學(xué)生回避
最新試題
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
2007年11月21日,懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例,下面描述最佳的是()
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。