A.韻腳暗示婚姻的不祥本質(zhì),而內(nèi)容是贊頌婚姻
B.韻腳規(guī)整,而內(nèi)容矛盾
C.韻腳歡快,而內(nèi)容死氣沉沉
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A.因為存在的體驗建立在虛無的摧毀力量上
B.因為生命與死亡水火不容
C.因為狄金森個人的脆弱性
A.平緩的遞進(jìn)還是猛烈的摧毀
B.是否引向存在
C.是否以死亡隱喻其危機(jī)時刻
A.存在的整體性退卻、突然被懸置的感覺、虛無的壓迫和失語
B.絕望與升華的兩極體驗
C.回旋上升的否定
A.不是對某一特定事物的焦慮,是存在的整體性退卻
B.帶來悲痛與絕望
C.是否感到虛無
A.高維空間的虛幻性
B.對立面在一個封閉空間的無窮循環(huán)和相互轉(zhuǎn)化,重復(fù)主題或幾何形體成為永恒的里程碑
C.三維空間中的時間的虛幻性
最新試題
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是()
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
下面哪一項屬于文類方面的影響()
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
在對寒山詩的欣賞下,美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。