A.因?yàn)榇嬖诘捏w驗(yàn)建立在虛無的摧毀力量上
B.因?yàn)樯c死亡水火不容
C.因?yàn)榈医鹕瓊€(gè)人的脆弱性
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A.平緩的遞進(jìn)還是猛烈的摧毀
B.是否引向存在
C.是否以死亡隱喻其危機(jī)時(shí)刻
A.存在的整體性退卻、突然被懸置的感覺、虛無的壓迫和失語
B.絕望與升華的兩極體驗(yàn)
C.回旋上升的否定
A.不是對(duì)某一特定事物的焦慮,是存在的整體性退卻
B.帶來悲痛與絕望
C.是否感到虛無
A.高維空間的虛幻性
B.對(duì)立面在一個(gè)封閉空間的無窮循環(huán)和相互轉(zhuǎn)化,重復(fù)主題或幾何形體成為永恒的里程碑
C.三維空間中的時(shí)間的虛幻性
A.不同地質(zhì)年代的動(dòng)物置于同一平面上
B.均勻切割的平面和對(duì)立面的反差與融合
C.黑白構(gòu)圖
最新試題
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
中國的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
在對(duì)寒山詩的欣賞下,美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()