A.語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通
B.語(yǔ)言溝通技巧
C.非語(yǔ)言溝通技巧
D.目光溝通
E.以上都不是
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A.遺傳的心理素質(zhì)
B.一個(gè)人獨(dú)特的精神面貌
C.一個(gè)人的情緒和行為體系
D.一個(gè)人的認(rèn)知、情感、意志和行為活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合
E.良好的氣質(zhì)
A.記憶的敏捷性
B.記憶的持久性
C.記憶的專一性
D.記憶的準(zhǔn)備性
E.記憶的準(zhǔn)確性
A.積極而穩(wěn)定
B.心境平和
C.愛(ài)憎分明
D.悲喜有節(jié)制
E.永遠(yuǎn)快樂(lè)
A.利他精神
B.崇高的愛(ài)情
C.無(wú)私的奉獻(xiàn)
D.把病人的痛苦看得高于一切
E.以上四種均不是
A.一直保持不變
B.由主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)——合作
C.最終都要進(jìn)入共同參與型
D.有主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為共同參與
E.由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式
最新試題
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()