A.利他精神
B.崇高的愛(ài)情
C.無(wú)私的奉獻(xiàn)
D.把病人的痛苦看得高于一切
E.以上四種均不是
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A.一直保持不變
B.由主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)——合作
C.最終都要進(jìn)入共同參與型
D.有主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為共同參與
E.由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式
A.共同參與型
B.指導(dǎo)——合作型
C.主動(dòng)----被動(dòng)型
D.父母與嬰兒式
E.以上四種均不是
A.主動(dòng)——被動(dòng)型
B.指導(dǎo)——合作型
C.共同參與型
D.父母與嬰兒式
E.以上四種均不是
A.以是否有科研價(jià)值對(duì)待病人
B.對(duì)病人的病痛缺乏同情心
C.關(guān)心對(duì)方能否給自己帶來(lái)物質(zhì)利益
D.情緒不穩(wěn)
E.以上原因均有可能
A.病人難以公開(kāi)談出自己的需要
B.病人不遵從醫(yī)囑
C.病人的被動(dòng)——攻擊行為
D.病人的情緒不好
E.以上情況均有可能發(fā)生
最新試題
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）