A.手勢
B.聲調(diào)
C.談話地點
D.關閉式談話
E.以上均不是
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A.語調(diào)
B.表情
C.身體姿勢
D.目光
E.文字暗示
A.提高病人的社交能力
B.提高病人對醫(yī)務人員的信任度
C.有利診斷、治療得到順利實現(xiàn)
D.造就醫(yī)患之間良好的心理氣氛
E.本身就是一種治療手段
A.生命權(quán)
B.身體所有權(quán)
C.社會免責權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.健康權(quán)
A.以患兒父母的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一切聽從父母的意見,免得引來麻煩
B.醫(yī)生從患兒生命利益出發(fā),果斷替患兒父母作主,盡職盡責
C.向患兒父母做必要解釋,擺明利害關系,最后聽其自然
D.醫(yī)生對患兒生命負責,以特有的權(quán)威勸服父母,既尊重患兒父母選擇權(quán),又敢于在關鍵時刻以患兒利益為重而采取行動
E.為避免麻煩,要求患兒父母帶患兒轉(zhuǎn)院
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%,可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.繼續(xù)試驗
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨,認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學道德文獻之一的是()
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
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使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質(zhì)是()
關于生命價值,下列說法正確的是()