A.阿洛斯卡倫理決策模式
B.紐約州護(hù)士協(xié)會(huì)倫理決策模式
C.邊沁倫理決策模式
D.席爾瓦倫理決策模式
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A.醫(yī)護(hù)人員的利益
B.社會(huì)利益
C.受試者的利益
D.科學(xué)利益
A.配合醫(yī)療護(hù)理
B.尊重護(hù)士自主護(hù)理權(quán)
C.保障護(hù)士人身安全
D.配合醫(yī)療護(hù)理教學(xué)
A.意外傷害
B.無(wú)意但可知可控傷害
C.有意傷害
D.可知上海
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價(jià)值論
D.生命條件論
A.仁象于外，禮發(fā)于內(nèi)
B.有仁最為重要，禮僅是手段
C.禮為外在，與仁關(guān)系不大
D.仁發(fā)于內(nèi)，禮象于外，仁與禮同在
最新試題
在欣賞張旭的草書的時(shí)候，無(wú)需借助抽象思考和邏輯判斷進(jìn)行理性分析，我們能迅速地、不假思索地感知到書法作品的美丑，此體現(xiàn)了審美感受的（）。
病人張女士，30歲，教師，原因未明腹瀉入院，于消化科6床住院。護(hù)士小李，為其進(jìn)行靜脈輸液操作，其操作前正確的做法是（）
病人王某，40歲，工程師，實(shí)習(xí)護(hù)生為其進(jìn)行靜脈輸液，其操作前的做法正確的是（）
行為結(jié)果為基礎(chǔ)的倫理理論是（）。
柏拉圖說(shuō)：“最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美的和諧一致，融為一個(gè)整體”。因此，社會(huì)美的核心是（）。
孫先生，慢性心理衰竭。出院時(shí)詢問護(hù)士氯化鉀緩釋片需服用多長(zhǎng)時(shí)間，護(hù)士恰當(dāng)?shù)幕卮鹗牵ǎ?/p>
女護(hù)士在坐下時(shí)做法正確的是（）
“禮多人不怪”屬于人際認(rèn)知的什么效應(yīng)？（）
生命論中不包含的觀點(diǎn)是（）。
具有寧?kù)o、清爽，有助穩(wěn)定情緒，適用于手術(shù)室的顏色是（）