根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。

在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？

一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。

古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。

簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。

教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）

請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。