A.順序性
B.不平衡性
C.個(gè)別差異性
D.階段性
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A.平等的
B.不平等的
C.對(duì)立的
D.互補(bǔ)的
A.前提條件
B.基本保證
C.必然要求
D.必然結(jié)果
A.學(xué)生是沒(méi)有文化背景的人，是有待塑造的人
B.學(xué)生是社會(huì)中的人
C.學(xué)生是成長(zhǎng)中的人
D.學(xué)生是有獨(dú)立人格的人
A.生活環(huán)境
B.社會(huì)環(huán)境
C.實(shí)際問(wèn)題
D.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
A.學(xué)生的身心發(fā)展是無(wú)規(guī)律的
B.學(xué)生的發(fā)展是平均的發(fā)展
C.學(xué)生具有巨大的創(chuàng)造潛能
D.學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人
最新試題
“人的全面發(fā)展”的思想
下列哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇？（）
良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的（）。
造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。
請(qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為。
陶行知曾說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)該句的理解錯(cuò)誤的是（）。
（）的教育思想是當(dāng)今教育界普遍認(rèn)同的一種教育思想，它的核心在于對(duì)人性的充分肯定，對(duì)人的智慧、潛能的信任，對(duì)自由、民主的向往和追求。
學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的（）屬性的人。
學(xué)生最主要的權(quán)利是（）。