經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出一定的學(xué)習(xí)效果，為鼓勵(lì)學(xué)習(xí)行為的持續(xù)性，這時(shí)可以采?。ǎ?。

以下關(guān)于課堂紀(jì)律的說(shuō)法正確的是（）

課堂上學(xué)生有很強(qiáng)的發(fā)言愿望，但老師總不滿(mǎn)足，學(xué)生發(fā)言的積極性被打消。這種現(xiàn)象在經(jīng)典性條件作用理論中被稱(chēng)為（）。

學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)定與教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系。（）

一般情況下，一生都在發(fā)展的是晶體智力。（）

直接教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。（）

有人把學(xué)業(yè)失敗的原因說(shuō)成是題目太難，這種歸因?qū)儆谕獠糠€(wěn)定的歸因。（）

根據(jù)斯騰伯格的觀點(diǎn)，某同學(xué)在參加大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的策劃中，負(fù)責(zé)進(jìn)行計(jì)劃、控制和評(píng)估的成分是（）。

孩子學(xué)會(huì)在家尊敬老人，后來(lái)在其他場(chǎng)合也做出尊敬老人的行為，這是（）現(xiàn)象。

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的任務(wù)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的信息加工和理解。（）