（）特點(diǎn)是以一種與傳統(tǒng)會(huì)議截然不同的方式召開專題會(huì)議，通過貫徹若干基本原理和特殊規(guī)定，給與會(huì)者創(chuàng)造一種主動(dòng)思考、自由聯(lián)想、積極創(chuàng)新的特殊氣氛，從而有效發(fā)揮群體智慧，以獲得量多、面廣、質(zhì)優(yōu)的發(fā)明創(chuàng)造新設(shè)想。

（）是孔子成為大思想家、教育家的重要原因

拿破侖·希爾曾經(jīng)把人們的自卑感的表現(xiàn)方式分為（）

人或組織總是生活在特定的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，這種社會(huì)環(huán)境的（）會(huì)到影響個(gè)人和組織的壓力水平。

復(fù)合情緒流變障礙是指?jìng)€(gè)體的情緒狀態(tài)不能像另一種情緒狀態(tài)順利轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為以下幾種現(xiàn)象（）

（）時(shí)間管理法可謂事務(wù)優(yōu)先排序法的“鼻祖”。

用科學(xué)的眼光去觀察問題，憑科學(xué)的思維去分析問題，對(duì)原書內(nèi)容吸收理解后進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。其全部過程是：（）

（）就會(huì)成為一種隨時(shí)隨地都伴隨我們的道德自覺和自律，成為我們生活中不可或缺的道德修養(yǎng)方法，有助于修身正心。

在生活的不幸面前，有沒有（），在某種意義上說是區(qū)別偉大與平庸的標(biāo)志之一。

現(xiàn)代社會(huì)必定是一個(gè)憑借著（）、（）、（）、（）的規(guī)則體系而運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)。