A.軸心時(shí)代是指在公元前500-700年之間,中國、印度、希臘產(chǎn)生了具有代表性的文化和人物
B.“軸心時(shí)代”這一說法的提出者是雅斯貝爾斯
C.“新軸心時(shí)代”要求回歸民族文化的源頭
D.蘇格拉底認(rèn)為,人類一直是靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存的
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錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
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比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
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“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()