A.商業(yè)化
B.同質(zhì)化
C.泛藝術(shù)化
D.符號(hào)化
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A.體積
B.質(zhì)量
C.秩序
D.空間
A.作者主觀認(rèn)識(shí)和能力、客觀表達(dá)能力
B.作者客觀表達(dá)能力、主觀認(rèn)識(shí)和能力
C.信息的完整程度、媒介手段的豐富程度
D.作者主觀認(rèn)識(shí)和能力、媒介手段的豐富程度
A.獨(dú)立性
B.完整性
C.不確定性
D.確定性
A.從信息論的角度看，作者創(chuàng)作充當(dāng)?shù)氖切潘薜淖饔?br />
B.在信息傳輸過(guò)程中，欣賞者起著編碼的作用
C.信息論把信息分解成為多種水平的符號(hào)，包括語(yǔ)言、意象、文化、形而上層次
D.從信息論看，審美型的信息是容易轉(zhuǎn)換的，而語(yǔ)義型的信息更難轉(zhuǎn)換
A.其基本觀點(diǎn)是整體功能大于各部分的總和
B.任何事物都不是孤立的存在
C.其研究對(duì)象是事物的具體內(nèi)容和特征
D.系統(tǒng)論重視將事物的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)形式抽象出來(lái)
最新試題
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。