A.哲學(xué)一倫理學(xué)基礎(chǔ)
B.社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)
C.自然科學(xué)基礎(chǔ)
D.文化學(xué)基礎(chǔ)
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A.學(xué)生中心
B.兒童中心
C.活動(dòng)中心
D.書(shū)本中心
A.《教育學(xué)》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《教育漫話》
A.凱洛夫的《教育學(xué)》
B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D.培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.康德
A.《教育漫話》
B.《愛(ài)彌兒》
C.《大教學(xué)論》
D.《普通教育學(xué)》
最新試題
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()